[generatrice_de_vierges_chemins]

Non ce n’est pas plus simple car je n’ai pas dit dans quelle condition cette liaison se produit, là encore il y a plusieurs couches donc ce n’est pas aussi simple…
C’est sûr que le cerveau interprête sans cesse ce qu’il perçoit car c’est le concept-même d’une chaîne d’information qui ne peut être fermée (comme en électricité si on ouvre le circuit le courant ne passe plus dans tout le circuit) & ça permet de le relier @ des réactions possibles, savoir ce qui doit être fait…

Mais par l’expression ˜prendre conscience˜ tout dépend de ce que tu entends. Moi je m’en tiens @ mon modèle car c’est lui qui explique les interactions avec le plus de précision donc pour moi ˣprendre conscienceˣ c’est quand la perception (pas seulement une sensation donc) ou même la pensée arrive en notre esprit (semi-)conscient c’est à dire celui responsable | de la capacité de jugement | & de volonté· Celui inconscient ne fait que traiter la mémoire pour produire le nouvel épisode à stoquer & permettre l’association @ des expériences au travers d’autres épisodes· (par ˣexpérienceˣ j’entends quelquechose de proche de ˣsouvenirˣ)

Mais on peut très bien réagir par réflexe sans prendre conscience, par exemple dans un cas de somnambulisme on ne prend conscience de rien & pourtant on interagit avec l’environnement… C’est le pilotage automatique (de l’)inconscient qui gère·

Donc pour moi plus tu fais d’associations d’idées @ partir d’une perception plus tu interprêtes @ un degré aigü, plus tu as une vision fine & une compréhension profonde de l’expérience – la situation mais c’est indépendant des deux concepts purs de conscience, ça relèverait plutôt de l’intelligence car c’est plus complexe· Comme je l’ai dit je vois les consciences comme des |pré–proto|-intelligences·
Très grossièrement la conscience c’est le fait de percevoir (qu’il y ait une activité spécifique entraînée par une perception) & la conscience de sa conscience le fait de percevoir qu’on perçoive… Donc plus globalement de se savoir exister & de ne pas être qu’instincts· C’est ce qui soi-disant nous différencierait des animaux·